Prof. Dr. Matthias Morgenstern

Schriftenverzeichnis (Auswahl)

1. Bücher/Einzelveröffentlichungen

Von Frankfurt nach Jerusalem. Isaac Breuer und die Geschichte des Austrittsstreits in der deutsch-jüdischen Orthodoxie. Schriftenreihe wissenschaftlicher Abhandlungen des Leo Baeck Instituts. Tübingen 1995.

Englische Übersetzung: From Frankfurt to Jerusalem. Isaac Breuer and the History of the Secession Dispute in Modern Jewish Orthodoxy, Leiden/Boston/Köln 2002

Theater und zionistischer Mythos. Eine Studie zum zeitgenössischen hebräischen Theater mit besonderer Berücksichtigung des Werkes von Joshua Sobol, Tübingen 2002.

2. Herausgeberschaften

Mit Katell Berthelot: The Quest for a Common Humanity. Human Dignity and Otherness in the Religious Traditions of the Mediterranean, Leiden 2011.

Mit Christian Boudignon und Christiane Tietz: Männlich und weiblich schuf Er sie. Studien zur Genderkonstruktion und zum Eherecht in den Mittelmeerreligionen, Göttingen 2011.

Mit Friedmann Eißler: Stefan Schreiner, Die jüdische Bibel in islamischer Auslegung (Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 27), Tübingen 2012 (im Druck).

Mit Hans Martin Dober: Religion aus den Quellen der Vernunft. Hermann Cohen und das evangelische Christentum, Tübingen 2012 (in Vorbereitung).

Mit Meir Hildesheimer: Rabbiner Samson Raphael Hirsch in der deutschsprachigen jüdischen Presse, Münster 2012 (in Vorbereitung).

Raphael Breuer: Das Buch Josua übersetzt und erklärt. Mit einem neuen Kommentar herausgegeben von Matthias Morgenstern, Münster 2012 (in Vorbereitung).

3. Übersetzungen des Talmud Yerushalmi

Nidda. Die Menstruierende. Übersetzung des Talmud Yerushalmi Band VI/1, hg. von Martin Hengel, Peter Schäfer, Friedrich Avemarie, Hans-Jürgen Becker und Frowald Gil Hüttenmeister, Tübingen 2006.

Ketubbot. Eheverträge. Übersetzung des Talmud Yerushalmi Band III/3, hg. von Martin Hengel, Peter Schäfer, Friedrich Avemarie, Hans-Jürgen Becker und Frowald Gil Hüttenmeister, Tübingen 2009.

4. Aufsätze/Buchbeiträge

4.1. Rabbinische Literatur

Der ganze Mensch der Tora, in: Bernd Janowski (Hg.), Der ganze Mensch. Zur Anthropologie der Antike und ihrer europäischen Nachgeschichte, Berlin 2012 (im Druck).

Geben und Zurückgeben. Halachische Erörterungen im Talmud zur Pflicht der Rückgabe gefundenen Eigentums, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 27 (2012) (in Vorbereitung).

Polemik der Tora. Der Streit mit Häretikern in der rabbinischen Literatur, in: Oda Wischmeyer, Lorenzo Scornaienchi (Hg.), Polemik in der frühchristlichen Literatur, Berlin 2011, 103 119.

Eine talmudische Ethik für die Menschheit? Die noachidischen Gebote und das Problem eines jüdischen Verständnisses des Naturrechts, in: Christoph Böttigheimer, Norbert Fischer, Manfred Gerwing (Hg.), Sein und Sollen des Menschen. Zum göttlich-freien Konzept vom Menschen, Münster 2009, 253 273

Beobachtungen zur Neukonfiguration der Erzvätergeschichte im rabbinischen Midrasch: Die gebärmutterlose Geburt Rebekkas oder: Warum Jakob Abraham errettete, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums 64 (2008), 37 53.

Die rabbinische Anthropologie und die bioethischen und wissenschaftskritischen Debatten der Gegenwart, in: Michael Roth, Jochen Schmidt (Hg.), Gesundheit. Humanwissenschaftliche, historische und theologische Aspekte, Leipzig 2008, 79 98.

4.2. Deutsch-jüdische Orthodoxie

Die Geschichte der Israelitischen Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main. Ein Lehrstück über den Kulturkampf, die Integration religiöser Minderheiten und die Liebe zur deutschen Kultur, in: Initiative 9. November (Hg.), Erinnerung braucht Zukunft. Der Ort der zerstörten Synagoge an der Friedberger Anlage in Frankfurt am Main, Frankfurt am Main 2010, 42 52.

Meir Hildesheimer, Matthias Morgenstern: Rabbiner Samson Raphael Hirsch in der deutschsprachigen jüdischen Presse. Materialien zu einer bibliographischen Übersicht, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, 66 (2010), 162 185, 278 306, 408 436.

Die Ästhetik der Tora. Zur Geschichte und zum Ende des Bildungsromans in der deutsch-jüdischen Orthodoxie, in: Alfred Bodenheimer, Georg Pfleiderer, Bettina von Jagow (Hg.), Literatur im Religionswandel der Moderne. Studien zur christlichen und jüdischen Literaturgeschichte, Zürich 2009, 127 148.

Esriel Hildesheimer (1820 1899) und die Halberstadter Orthodoxie, in: Giuseppe Veltri/Christian Wiese (Hrsg.), Jüdische Bildung und Kultur in Sachsen-Anhalt, Berlin 2009, 175 194.

Eine jüdische Freikirche? Die israelitische Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main und die Anfänge der Frankfurter Baptistengemeinde im 19. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 10 (2005), 111 124.

Zwischen Krieg und Frieden und Im Westen nichts Neues. Zwei Antikriegserzählungen aus dem jüdisch-orthodoxen Frankfurter Ostend, in: Jewish Studies Between the Disciplines/Judaistik zwischen den Disziplinen. Papers in Honor of Peter Schäfer on the Occasion of His 60th Birthday. Edited by Klaus Herrmann, Margarete Schlüter and Giuseppe Veltri, Leiden/Boston 2003, 405 420.

Bildung als Prinzip jüdischer Selbstbehauptung. Thora im Derech Eretz: Das pädagogische Konzept S.R. Hirschs im Rahmen seiner nationaljüdischen Strategie, in: Die Samson-Raphael-Hirsch-Schule in Frankfurt am Main. Dokumente Erinnerungen Analysen, hrsg. von der Kommission zur Erforschung der Geschichte der Frankfurter Juden, Frankfurt am Main, Waldemar Kramer Verlag, 2001, 14 28.

Von jüdischer Züchtigkeit und sinnlichem Vergnügen Die Kommentare zum Hohenlied von H. Graetz und R. Breuer, in: Frankfurter Judaistische Beiträge, 28/2001, S. 121 148 (hebräisch: , in: (9) 2003, 103-109.

Jüdisch-orthodoxe Wege zur Bibelkritik. I. Schriftauslegung der mündlichen Tora: Vom Drasch zum Pschat, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 3/2000, S. 178 192.

Jüdisch-orthodoxe Wege zur Bibelkritik. II. Metaexegese. Von Rav Kuk zu Rav Mordechai Breuer, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 4/2000, S. 234 250.

Jüdische Mustergemeinde im Widerstreit Die Israelitische Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main, in: Ostend. Blick in ein jüdisches Viertel, Jüdisches Museum Frankfurt am Main 2000, 42 47.

Einheit durch Sünde. Hile Wechsler: das Konzept eines Mystikers zur Überwindung der jüdischen Spaltung, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 1/1999, 30 41.

Die Heimkehr des Enkels. Isaac Breuer und sein umstrittenes Erbe, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 3/1998, 165 179.

Kulturkampf in Israel, in: Jewish Studies Quarterly, Volume 5 (1998), No. 3, 277 287.

Die Heimkehr des Enkels. Isaac Breuer und sein umstrittenes Erbe, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 3/1998, 165 179.

Hile Wechsler als Mystiker der jüdischen Einheit Einführende Bemerkungen zu Hile Wechslers Schrift Was ist nur zu thun in dem Hirsch-Bambergerstreit?, in: Frankfurter Judaistische Beiträge 2/1997, 41 66.

Von Kant zur Kabbala. Das verlorene Erbe des jüdisch-orthodoxen Bürgertums, in: Das Argument. Zeitschrift für Philosophie und Sozialwissenschaften 4/1997, 551 557.

Heterodoxe Orthodoxie. Tendenzen und Hintergründe des jüdischen Fundamentalismus im 19. und 20. Jahrhundert, in: Babylon. Beiträge zur jüdischen Gegenwart 18 19/1991, 9 25.

4.3. Neuhebräische Literatur/hebräisches Theater

Die Schechina zwischen Halacha und Aggada. Versuch über ein Gedicht Ch. N. Bialiks im Gespräch mit Gershom Scholem, in: Bernd Janowski/Enno Edzard Popkes (Hg.), Das Geheimnis der Gegenwart Gottes Zur Traditionsgeschichte der Schechina-Vorstellung im Judentum und Christentum (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, in Vorbereitung).

Versuch über die interkulturelle Kompetenz des jüdischen Theates, in: Wolfgang Sting, Norma Köhler, Klaus Hoffmann, Wolfram Weiße, Dorothea Grießbach (Hg.), Irritation und Vermittlung. Theater in einer interkulturellen und multireligiösen Gesellschaft (Scena. Beiträge zu Theater und Religion 4), Münster 2010, 101-109.

Der Isaak-Komplex. Dramatische Traditionen des Judentums im Lichte des Mythos von Abraham und seinem geliebten Sohn, in: Theater im Marienbad (Hg.) Ekstase und Trost. Glaube und Ritual im zeitgenössischen Theater, Freiburg/Basel/Wien 2009, 67-85.

Matthias Morgenstern, Fremde Mutter Erez Israel in: Jahrbuch für Biblische Theologie 23 (2008), 195-210.

Fremde Mutter Erez Israel, in: Concilium. Internationale Zeitschrift für Theologie, 43 (Mai 2007), 181-189

(englisch: ´Eretz Israel´ Alien Mother, Concilium 2/2007, 69-78;

italienisch: Erez Israel, madre straniera, Concilium 2/2007, 87-98

spanisch: Madre extranjera Eretz Israel, Concilium Num. 320 (2007), 79-90.

Atriden und Therachiden. Die Genesis als zionistisch-psychoanalytisches Drama, in: Ingrid Hentschel, Klaus Hoffmann (Hg.): Scena. Beiträge zu Theater und Religion, Band 2. Spiel, Ritual, Darstellung, AK Kirche und Theater in der EKD, Hannover 2005, 173 195.

(Das israelische Theater auf der deutschen Bühne), in: . (World Hebrew Union, 16. Wissenschaftlicher Kongreß in Europa/Berlin 8. 7. 12. 7. 2001), Jerusalem 2004, 93 104.

Transformationen des Biblischen im israelischen Theater, in: Ingrid Hentschel, Klaus Hoffmann (Hg.), Scena. Beiträge zu Theater und Religion, Band 1. Theater und Religion, Zentrum für Medien, Kunst und Kultur der Ev.-luth. Landeskirche Hannovers, Hannover 2004, 79-98.

Die Midrash-Drama-Connection am Beispiel von Richard Beer-Hofmanns Jaákobs Traum, in: Frankfurter Judaistische Beiträge 31 (2004), 105 122.

Orestie on the Jordan: Shulamit Lapids Genesis Reconstruction Surrogate Mother (1990) as a Psychoanalytic Drama, in: Jewish Studies Quarterly Vol. 10 No. 2 (2003), 172 188.

Von Shylock zu Hamlet: Zur Shakespeare-Rezeption im israelischen Theater, in: Forum Modernes Theater Bd. 18/1 (2003), S. 55 72 (= De Shylock à Hamlet. Shakespeare et le théâtre israélien, in: Tsafon. Revue d´études juives du Nord, no. 47 printemps été 2004, 99 119).

Die Bibel im zeitgenössischen hebräischen Theater, in: Berliner Theologische Zeitschrift 19. Jahrgang, Heft 1/2002, 125 141.

Tempel und Theater. Eine Skizze zum Thema historische Intertextualität am Beispiel von Talmudzitaten im zeitgenössischen hebräischen Drama, in: Frankfurter Judaistische Beiträge 29/2002, 143 153.

Wehen des Messias. Intifada und Apokalypse im Werk des israelischen Dramatikers Motti Lerner, in: Deutsches Pfarrerblatt, 102. Jahrgang 4 (2002), 163 166.

Drama als Geschichtsbewältigung. Moshe Shamirs Stück Krieg der Söhne des Lichts, in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 3/2001, 91 111.

Antworten auf Fassbinder und andere Provokationen: Wie israelische Dramatiker mit der deutsch-jüdischen Vergangenheit umgehen, in: Forum Modernes Theater Bd. 10/1 (1995), 53 63.

Geschichtstransformationen im Heiligen Lande: Joshua Sobols Jerusalem Syndrom im Hessischen Staatstheater Wiesbaden, in: Forum Modernes Theater Bd. 7/1 (1992), 16 83.

Eine jüdische Seele Joshua Sobols Weiningers Nacht als Spiegel moderner jüdischer Identitätskonflikte, in: Forum Modernes Theater, Bd. 4/1 (1989), 3 15.

Hebräisches Theater mit israelischen Problemen, in: Forum Modernes Theater Bd. 3/2 (1988), 169 115.

4.4. Jüdische Geschichte

Unterwegs in symbolischen Räumen. Mobilität in der späten jüdischen Vormoderne am Beispiel der Glückel von Hameln, in: H. P. Jürgens, Thomas Weller (Hg.), Religion und Mobilität. Zum Verhältnis von raumbezogener Mobilität und religiöser Identitätsbildung im frühneuzeitlichen Europa (= Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte, Abteilung für Universalgeschichte, hg. von Irene Dingel und Heinz Duchhardt, Beiheft 81), Göttingen 2010, 59-73.

Zwischen Lehrverbot und Lehrerlaubnis. Anmerkungen zu den rabbinisch-karäischen Beziehungen im Konstantinopel des 15. und 16. Jahrhunderts, in: Annelies Kuyt, Gerold Necker (Hg.), Orient als Grenzbereich? Rabbinisches und Außerrabbinisches Judentum, Wiesbaden 2007, 105-114.

4.5. Jüdische Philosophie und Geistesgeschichte

Jüdischer Fundamentalismus? Eine Problemanzeige, in: Tim Unger (Hg.), Fundamentalismus und Toleranz, Hannover 2009, 200-225.

Kabbala im Kontext eine kulturhermeneutische Skizze, in: Susanne Klinger, Jochen Schmidt (Hg.), Dem Geheimnis auf der Spur. Kulturhermeneutische und theologische Konzeptualisierungen des Mystischen in Geschichte und Gegenwart, Leipzig 2007, 35-49.

Zwei hebräische Gebete der Prinzessin Antonia von Württemberg (1613 1679) im Kontext der Einweihung der kabbalistischen Lehrtafel in Bad Teinach, in: Judaica Beiträge zum Verstehen des Judentums, 3/2006, 97 130 (gemeinsam mit Reinhard Gruhl).

Die hebräische Bibel als Medium der Kulturrevolution, in: Ralf Czapla, Ulrike Rembold (Hg.), Gotteswort und Menschenrede. Die Bibel im Dialog mit Wissenschaften, Künsten und Medien (= Jahrbuch für Internationale Germanistik. Reihe A: Kongressberichte, Band 73), Bern 2006, S. 259 282.

Vom Götzenzerstörer Abraham zur Leihmutter Sara. Die Erzeltern Abraham und Sara in 1800 Jahren jüdischen Tradition, in: Reinhard Möller, Hans-Christoph Goßmann (Hg.), Interreligiöser Dialog. Chancen abrahamischer Initiativen, Münster 2006, 101 126.

Die Übertretung des Gesetzes als religionsrechtliches und weltanschauliches Problem im rabbinischen und neuzeitlich-orthodoxen Judentum, in: Frankfurter Judaistische Beiträge, 27/2000, S. 109 127.

4.6. Jüdisch-christlicher Dialog/Jüdisch-christliche Beziehungen

Chanukkaleuchter und Weihnachtsbaum. Jüdische und christliche Feste im Dialog, in: Evamarie Blattner, Sarah Willner (Hg.), feste formen. tübinger feiern von advent bis ostern, Tübinger Kataloge, hg. von der Universitätsstadt Tübingen Fachbereich Kultur Nr. 90 (Stadtmuseum Tübingen), 2010, 43-47.

Annäherungen an den (orthodoxen) jüdischen Gottesdienst, in: Hans-Peter Großhans, Malte Dominik Krüger (Hg.), In der Gegenwart Gottes. Beiträge zur Theologie des Gottesdienstes, Frankfurt am Main 2009, 15-31.

Die Bibel in gerechter Sprache ein Mißverständnis im jüdisch-christlichen Dialog, in: Elisabeth Gössmann/Elisabeth Moltmann-Wendel/Helen Schüngel-Straumann (Hg.), Der Teufel blieb männlich. Kritische Diskussion zur Bibel in gerechter Sprache, Neukirchen 2007, 199-221 (Abdruck in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 13/2008, 280-286).

Kultische Destabilisierung, in: Ingolf U. Dalferth, Jens Schröter (Hg.): Bibel in gerechter Sprache? Kritik eines misslungenen Versuchs, Tübingen 2007, 47-58.

Halachische Bibelauslegung. Auf der Suche nach einer jüdischen Mitte der Schrift, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 103 (2006), 1 23.

Das Judentum eine Tochterreligion des Christentums? Beobachtungen und Überlegungen zum Verhältnis von Judentum und Christentum, in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 11 (2006), 44 56.

4.7. Zeitgeschichte

Württembergische Juden und die Schweiz als Asylland in den Jahren 1933 1945, in: Blätter für württembergische Kirchengeschichte 105 (2005), 83-207.

Israelische Deutschlandbilder zum Revolutionsjahr 1989, in: Deutsches Pfarrerblatt 1999, 661 610.

Von der deutschen Intifada zum Vierten Reich. Deutschlandbilder in der israelischen Presse zum 9. November 1989, in: Andrea Kaiser/Tobias Kriener (Hrsg.): Normal ist das Besondere. Streiflichter aus dreißig Jahren deutsch-israelischer Beziehungen, Schriftenreihe des deutsch-israelischen Arbeitskreises für Frieden im Nahen Osten, Schwalbach/Ts., 1996, 53 59.

Israelische Araber zwischen Sozialismus und Islam, in: Das Argument. Zeitschrift für Philosophie und Sozialwissenschaften 119, 1/1990, 99 109.

Zionismus, Chassidismus und Messianismus, in: Das Argument. Zeitschrift für Philosophie und Sozialwissenschaften 114, 2/1989, 251 258.

Die Heilige. Von der Bedeutung Jerusalems für Juden und Moslems, in: Evangelische Theologie 1/1988, 65 15.

4.8. Christliche Theologie

Balthasar Raith, in: Volker Henning Drecoll, Juliane Baur, Wolfgang Schöllkopf (Hg.), Neues zu den Stiftsköpfen, Tübingen 2012 (in Vorbereitung).

Paul Schempps zweiter Kampf um die Kirche. Die Auseinandersetzung um die Evangelisch-Reformierte Gemeinde in Stuttgart, in: Blätter für württembergische Kirchengeschichte 101/2001, 153 183.

Paul Schempp Stationen seines Kampfes um die Kirche nach den Iptinger und Vaihinger Kirchenarchiven, in: Matthias Morgenstern (Hrsg.), Paul Schempp. Iptinger Jahre (1933 1943). Briefe und Predigten. Protokolle und Polemiken, Tübingen 2000, 9 67.

Halacha und Judenmission. Erwägungen zur christlichen Judenmission aus der Sicht des jüdischen Religionsgesetzes, in: Theologische Beiträge 2000, 186 191.

Land is Life Bericht von einer Konsultation der Studienkommission des Lutherischen Weltbundes vom 10. 15. April 1989 in Baguio City/Philippinen, in: Zeitschrift für Mission, Jg. XV, 3/1989, 140 144.

5. Weitere Editionen

Kampf um den Staat. Religion und Nationalismus in Israel, Schriftenreihe des Deutsch-Israelischen Arbeitskreises für Frieden im Nahen Osten (DIAK). Band 18, Frankfurt am Main 1990.

Paul Schempp: Weihnachten 1946, Vaihingen/Enz 1996.

Paul Schempp: Einiges über und von Johann Christoph Blumhardt (1805 1880), Vaihingen/Enz 1997.

Hile Wechsler: Was ist nur zu thun in dem Hirsch-Bambergerstreit?, in: Frankfurter Judaistische Beiträge 2/1997, 67 96.

Paul-Gerhard Scharpf: Paul Schempp Rebell für Gottes Wort (1900 1959), hrsg. und mit einem Nachwort von Matthias Morgenstern, Tübingen 1998.

Paul Schempps Iptinger Jahre (1933 1943). Briefe und Predigten, Protokolle und Polemiken, Tübingen 2000.

Exegese für den Alltag: Der Midrasch Teman. Ein Kapitel Schriftauslegung aus dem Jemen (Edition des Midrasch Teman zu Gen. 18 22, gemeinsam mit Professor Dr. Stefan Schreiner, Tübingen), in: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums, Heft 3/2002, 202 217.

6. Festschrift

Judaistik im Kontext. Eine west-östliche Anthologie mit Übersetzungen aus sechs Sprachen; Professor Dr. Stefan Schreiner zu seinem 60. Geburtstag (hg. von Friedmann Eißler und Matthias Morgenstern, masch., Universität Tübingen 2007, 260 S.; Sign. 48 B 143).

7. Lexikonartikel

Orthodoxie/III. Judentum, in: Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Tübingen, 6. Band, 2003, Sp. 708 712.

Geschichte, in: Calwer Bibellexikon, überarbeitete Neuausgabe, Stuttgart 2003, Band I, S. 426 427.

Geschichtsschreibung, a.a.O., Band I, S. 427 428.

Heilsgeschichte, a.a.O., Band I, S. 532 533.

Inspiration, a.a.O., Band I, S. 604.

Zeit, a.a.O., Band II, S. 1496f.

Isaac Breuer, in: Metzler Lexikon jüdischer Philosophen. Philosophisches Denken des Judentums von der Antike bis zur Gegenwart, hrsg. von Andreas B. Kilcher und Otfried Fraisse unter Mitarbeit von Yossef Schwartz, Stuttgart 2003, S. 354 358.

Aharon David Gordon, a.a.O., S. 279 282.

Samson Raphael Hirsch, a.a.O., S. 236 239.

Abraham Jizchak Ha-Kohen Kook (Kuk), 304 307.

Jeshajahu Leibowitz, a.a.O., S. 403 407.

David Neumark, a.a.O., S. 307 309.

Sabbat: IV, Ethisch in: Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Band 7, Tübingen 2004, Sp. 716f.

Sabbatjahr, a.a.O., Sp. 719f.

Art. Antisemitismus, in: Friederike Nüssel, Friedrich Wilhelm Horn (Hg.), Taschenlexikon Religion und Theologie, 5. Auflage, Göttingen 2008, Band I, 60-62.

Aschkenasim, a.a.O., 88-90.

Holocaust, a.a.O., Band II, 520-522.

Judentum, a.a.O., 580-586.

Jüdisch-Christlicher Dialog, a.a.O., 586-588.

Zionismus, a.a.O., Band III, 1285-1287.

8. Presseartikel (Frankfurter Allgemeine Zeitung)

Isa, Jesus, Jeschu. Die biblische Weihnachtsgeschichte faszinierte einst auch jene, die deren Botschaft ablehnten, 24. 12. 2011, S. 8.

Gott ist kein Missionar, 27. Mai 2009, S. 32.

Der Kläger machte sich verdächtig, 24. Dezember 2008, S. 36.

Kultische Destabilisierung, 19. März 2007, S. 7.

Abraham, Ibrahim, 24. August 2006, S. 8.

Die Schöpfung des Menschen aus Blut, 18. Januar 2006, S. 7.

Bildner und Erzieher der Jugend. Jüdisch-orthodoxe Schiller-Verehrung im Frankfurt des neunzehnten Jahrhunderts, 21. September 2005, S. N 3.

Am Anfang war das Vergessen, 5. September 2005, S. 8.

Mutter? Schwester? Tochter? Läßt sich das heutige Judentum ohne das Christentum denken?, 22. September 2004, S. 8.

Fatale Liebschaften. Spezielle Preußenfreundlichkeit: Das Borussentum der orthodoxen Juden im Kaiserreich, 24. Juli 2003, S. 38.

Raphael J. Zwi Werblowsky: Magie, Mystik, Messianismus. Vergleichende Studien zur Religionsgeschichte des Judentums und des Christentums, Hildes- heim 1997 (Buchbesprechung), 22. November 1997, S. 13.

Nation und Synagoge. Der Begriff Kulturkampf verweist auf Wurzeln der jüdischen Religionspolitik im Preußen des neunzehnten Jahrhunderts, 30. Mai 1996, S. 9. Nachdruck in: Nachrichten von Adass Jisroel. , Berlin Nr., 14. September 1996, S. 8 13.

Das schwierige Bündnis zwischen Zionismus und Orthodoxie. Warum die religiösen Parteien in Israel den Friedensprozeß ablehnen, 9. November 1995, S. 16 17.

Ein Kontrastprogramm zum Zionismus. Das verlorene Erbe der deutsch- jüdischen Orthodoxie, 4. Januar 1991, S. 5.