Artikel von Lutz Richter-Bernburg: 'Den Islam verstehen: Ein Einspruch.'

Kurzgefaßt läßt sich formulieren: Im Islam hat es immer wieder Aufklärer gegeben, doch keine sozusagen gesamtgesellschaftliche Bewegung von Aufklärung. Aufklärerisches Denken im Sinne der Suche nach rational erfaßbaren, innerweltlichen Gesetzmäßigkeiten (vergleichbar dem "etsi deus non daretur", "auch wenn es Gott nicht gäbe", des holländischen Rechtsgelehrten Hugo Grotius) lassen sich übrigens viel eher in Kalifenzeit und Mittelalter finden denn später.
Es kann hier nicht darum gehen, Absolutheiten festzustellen bzw. in Schwarzweißkontrasten - hie "der Westen" dort "der Islam" - zu denken, aber relative Unterschiede dürfen nicht nur, sondern müssen benannt werden. Vielleicht liegt eine Wurzel gegenwärtiger Probleme darin, daß seit etwa 200 Jahren (oder weniger, je nach Region) Aufklärung bzw. säkulare Wissenschaft westlicher Herkunft von den jeweiligen Obrigkeiten selektiv und instrumentell zum Zwecke des Machterhalts eingeführt, doch nie als Bildungsziel akzeptiert und entsprechend im Erziehungswesen verankert wurde.
Selbst wenn der Mufti von Timbuktu, den Herr Schulze erwähnt, im 18. Jahrhundert keine Einwände gegen ein heliozentrisches Weltbild gehabt haben sollte, so besagt das wenig bis nichts, wenn noch gegen 1826 ernsthaft darüber disputiert werden konnte, ob die Erde eine Scheibe oder eine Kugel sei. Vielmehr geht daraus hervor, daß die damals etwa eintausendjährige, lange Zeit brillante Geschichte der mathematischen Astronomie im Islam an den Religionsgelehrten spurlos vorbeigehen konnte.